27 août 2007
Les Vies parallèles de Michel Foucault
Marianne, du 25 au 31 août 2007
Suite et fin de la série d'été "les philosophes sont des people comme les autres" avec Michel Foucault par Patrice Bollon : "Universitaire, militant, homme public... Ce penseur indispensable du XXe siècle aura connu toutes les existences pour mieux répondre aux exigences de la tâche philosophique."
Pour lire des textes en ligne, se tenir au courant des dernières publications, trois sites indispensables :
Archives Michel Foucault
Foucault resources
Michel Foucault, info
La page "Michel Foucault sur la toile", sur le site de Radio France, héberge une liste de liens permettant de retrouver cours, conférences et de repérer de nombreux sites en français ou en anglais.
22 août 2007
Ludwig Wittgenstein, le saint et le mondain
Marianne du 18 au 24 août 2007, pp 70-73
Patrice Bollon restitue dans son article un Wittgenstein tout en contraires, solitaire et mondain, idéaliste et réaliste... Il rappelle le parcours atypique de cet autodidacte pour qui "on ne pouvait penser librement si l'on possédait quoi que ce soit". Pour aller plus loin, dans l'abondance des titres disponibles, citons la biographie de Brian McGuinness, Wittgenstein, les années de jeunesse et le livre de Christiane Chauviré, Ludwig Wittgenstein.
Les éditions Agone ont publié un Conversations avec Wittgenstein (1949-1951) d'Oets Kolk Bouwsma qui peut être considéré comme une véritable entrée en matière, (dans la matière même de ce qui fait l'acte de penser) : "Voilà; dans la ville, les rues sont bien tracées. Et vous roulez à droite, et vous avez des feux aux carrefours, etc. Il y a des règles. Quand vous quittez la ville, il y a encore des routes, mais pas de feux. Et quand vous allez plus loin, il n'y a plus de routes, plus de lumières, plus de règles, rien pour vous guider. Il n'y a plus que les bois. Et quand vous revenez en ville, vous pouvez avoir le sentiment que les règles sont fausses, qu'il ne devrait pas y avoir de règles, etc."
Les sites internet de référence :
Le Portail Wittgenstein
The Austrian Ludwig Wittgenstein Society
The Cambridge Wittgenstein Archive
13 août 2007
Bergson, le moderne malgré lui...
Marianne du 11 au 13 août 2007, n° 537, pp 70-73
Numéro 6 de la série "Les philosophes sont des people comme les autres" publiée par la revue Marianne, avec Bergson, par Philippe Petit. "La vie de Bergson, son unité, ne fut pas un simple vase empli de renommée, suivi dans l'entre-deux-guerres d'une mise à l'écart, elle fut au dire de ses meilleurs biographes une vie pleine d'éclats, de tournants, de zigzags."
A lire :
La gloire de Bergson par François Azouvi
"Qui se souvient encore que Bergson a été un philosophe célèbre, le premier sans doute à ce degré ?... La barbarie des conflits mondiaux aura raison de cette mode sans équivalent ni précédent. Surgit alors l'intellectuel engagé, reconnu pour ses prises de position plus encore que connu par la lecture de ses œuvres. Le magistère philosophique le céda au magistère intellectuel."
09 août 2007
Montaigne, le sage acrobate
Le Point du 9 août 2007, n° 1821, pp 66-73
Encore une "une" philosophique pour l'hebdomadaire Le Point avec Montaigne par Roger-Pol Droit : "On récusera donc l'image de l'écrivain rivé à sa table, les doigts tachés d'encre. C'est un homme qui marche de long en large. Ce Gascon amoureux des voyages à cheval est toujours en mouvement." "On en a fait un contemplatif, alors qu'il fut homme d'action. On l'a dit retiré dans sa librairie, il était plus souvent dehors. On l'a dépeint en moraliste bonasse, retraité précoce et débonnaire, rêveur dolent. Il faudrait le voir également en philosophe exigeant, penseur plus radical qu'on ne croit, plus difficile et plus cohérent qu'on ne dit...""En fin de compte, ce que Montaigne invente, c'est un néant joyeux, un vide tonique, un sorte de sagesse acrobate, allègre et à hauteur d'homme..."
L'article mentionne aussi quelques liens (cliquer sur les images) :
02 août 2007
Et c'est ainsi que Descartes est grand
Marianne du 28 juillet au 3 août 2007, n° 535, pp 70-73
Le numéro 4 de la série "Les philosophes sont des people comme les autres" publiée par la revue Marianne est consacré cette semaine à Descartes. Avec humour, Elisabeth Lévy conclut son article par cette phrase : "non seulement Descartes est assez peu français, mais il n'est pas vraiment cartésien." "Un orgueil trempé dans une ambition intellectuelle démesurée", en même temps qu'"un philosophe indiférrent au succès" mais qui "veut convaincre les détenteurs du pouvoir intellectuel, jésuites en tête, qu'il est le nouvel Aristote et que sa philosophie doit être enseignée dans les collèges".
Parutions récentes
Le carnet secret de Descartes. Une histoire véridique où il est question de mathématiques et de la quête de la vérité ultime sur l'Univers par Amir D. Aczel
"Le 1er juin 1676, le grand mathématicien Leibniz frappe à la porte de M. Clerselier afin de consulter des écrits de Descartes que recelait une caisse arrivée de Suède après sa mort. Dans cette caisse, il découvre un petit carnet de seize feuillets rempli de signes mystérieux. Leibniz réussit à en décoder... juste quelques pages. Que contient ce carnet ? Son code est-il inspiré par les sociétés secrètes florissant à cette époque ? Amir D. Aczel nous entraîne à travers l'Europe sur les pas d'un des plus fabuleux esprits du XVIIe siècle."
Descartes sous la dir. de Jean-Luc Marion
"De tous les penseurs classiques, Descartes est celui qui semble être le mieux connu, ne serait-ce que parce qu'il est devenu, chez nous, la figure tutélaire de l' " esprit français ".
C'est pourtant Descartes qui se targuait d' " avancer masqué ", c'est ce rationaliste précurseur des Lumières qui doit, à l'en croire, son inspiration à trois rêves, qui puise à des sources littéraires baroques, Caldéron, et qui est bien plus redevable qu'on ne l'a habituellement imaginé, à la tradition médiévale et scolastique. Jean-Luc Marion est l'instigateur, il y a plus de vingt ans, d'une profonde relecture de ce philosophe, et qui s'est efforcé de dégager tout ce qui, dans la pensée cartésienne apparemment commandée par des intérêts scientifiques, permettait d'y voir un projet ontologique."
Le sujet qui fâche par Slavoj Zizek
"Un spectre hante les intellectuels occidentaux, le sujet cartésien, prétendument dominateur, exploiteur de la nature et aveugle aux particularismes." Zizek "ne propose pas un retour au cogito dans la forme sous laquelle cette notion a dominé la pensée moderne (le sujet pensant transparent à lui-même), mais tente de mettre en lumière son envers oublié, le noyau non reconnu du cogito, toujours en excès, très loin d'une image pacifiante du Soi."
26 juillet 2007
Montaigne ou l'ascèse voluptueuse
Marianne du 21 au 27 juillet 2007, n° 534, pp 70-73
Dans la revue Marianne, suite de la série "Les philosophes sont des people comme les autres" avec un numéro 3 consacré à Montaigne, par Joseph Macé-Scaron : "L'image du penseur reclus a vécu. Mondain habile, conseiller des princes, homme de lobby et de plaisirs, Montaigne sut naviguer en son temps en "se prêtant à autrui""
Profitons-en pour rappeler la réédition récente des Essais dans la collection de la Pléiade, sous la direction de Jean Balsamo, Catherine Magnien-Simonin et Michel Magnien : "...alors que tant d'ouvrages contemporains sont oubliés, Les Essais demeurent un livre vivant. Ce livre, on le publie ici d'après la seule version imprimée de l'ultime état du texte : l'édition posthume de 1595, aujourd'hui majoritairement considérée comme la plus proche du dessein de l'auteur."
25 juillet 2007
Cornelius Castoriadis : l'imaginaire au fondement des sociétés
Sciences Humaines d'août-septembre 2007, n° 185, pp 60-65
Philosophe, économiste, psychanalyste, Castoriadis a revendiqué une forme d'encyclopédisme, toujours articulée au politique, avec en toile de fond cette question : "comment les sociétés tiennent-elles et comment évoluent-elles ?" Fondateur avec Claude Lefort de la revue Socialisme ou Barbarie, il est resté un penseur militant et nous a laissé une oeuvre riche, propre à inspirer les modes d'organisation visant à une démocratie directe. Michel Lallement fait ici le point des apports du philosophe, restitue son parcours et revient sur la notion d'autonomie "qui doit formuler un véritable projet démocratique, où les hommes seraient libérés du poids de la tradition ou de l'histoire".
Une occasion de lire ou relire les Carrefours du labyrinthe, tous réédités aujourd'hui dans la collection de poche Points aux éditions du Seuil.
Cool prophète
Le Nouvel Observateur du 19 au 28 juillet 2007, pp 84-85
Aude Ancelin et Marie Lemonnier s'interrogent sur la postérité américaine de Jean Baudrillard, "icône post-moderne omniprésente aux côtés de Foucault et Lyotard". Cet engouement permis par la revue et maison d'édition Semiotext(e), qui a publié en 1983 le volume Simulations, s'explique par le fait que Baudrillard a donné aux milieux artistiques américains les outils conceptuels dont ils avaient besoin. Cela contraste avec le désintérêt qu'a subi le dernier Baudrillard en France, certains diront le Baudrillard des malentendus. Lisons donc ce qu'ont à nous dire ces américains (Gary Indiana, Sylvere Lotringer, Douglas Kellner, Norman M. Klein, Mark Poster, McKenzie Wark, Peter Halley, Paul D. Miller, Avital Ronell, Rosalind Krauss, Kathryn Bigelow, Jim Fletcher, Tim Griffin, Chris Kraus, Michael Silverblatt, Michael Tolkin, Lawrence D. Kritzman, Eric Gans, Thierry Bardini) d'un philosophe français un peu trop vite enterré par les adorateurs du consensus et comme le dit Avital Ronell, rafraîchissons-nous à son "potentiel d'agression".
16 juillet 2007
Saint Augustin dans les faubourgs de Carthage
Marianne du 14 au 20 juillet 2007, n° 533, pp 70-73
"Les philosophes sont des people comme les autres" numéro 2 est consacré à Saint Augustin : "L'une des figures les plus originales et les plus complexes du christianisme, née sans fortune et sans nom, aura cheminé sa vie durant entre lauriers et sagesse. Son graal : l'amour."
Quelques ouvrages d'introduction :
Confessions de Saint Augustin (Ed. Gallimard. Folio)
Saint Augustin et l'augustinisme par Henri-Irénée Marrou
Saint Augustin, le pédagogue de Dieu par Lucien Jerphagnon
13 juillet 2007
Spinoza, l'homme qui a révolutionné la philosophie
Le Point du 12 juillet 2007, n° 1817, pp 70-78
C'est l'été, les hebdomadaires prennent du recul et redécouvrent la philosophie. Cette semaine, Spinoza est à la une du Point avec un article de Roger-Pol Droit : "A l'origine, dans l'Europe de la Réforme et du début du capitalisme un jeune commerçant d'Amsterdam, juif et érudit, doute d'un monde où tout aurait été pensé par Dieu. Son nom : Baruch Spinoza. Sa devise : "Prends garde". Exclu par sa communauté, il deviendra un excellent polisseur de lentilles oculaires et le plus radical des penseurs de la liberté. Il a refusé le principe du finalisme de la nature, affirmé l'unité du corps et de l'âme, et pavé le chemin de la liberté de conscience. "Spinoza ou pas de philosophie", écrira Hegel; Aujourd'hui encore, l'auteur de l'Ethique soulève les passions. Partout, on s'en réclame, à droite comme à gauche, chez les scientifiques comme chez les écrivains, les laïques comme les religieux. Spinoza, tout public ?"
En complément sur le site de la revue :
Entretien avec Pierre-François Moreau et bibliographie