14 novembre 2007
Les livres & les idées
La Revue internationale des livres & des idées n° 2, novembre-décembre 2007
La Revue internationale des livres & des idées publie son deuxième numéro (voir aussi le blog de la revue) dont les articles incitent à de nouvelles lectures et découvertes :
Judith Butler
"Je suis l'une des leurs, voilà tout" : Hannah Arendt, les Juifs et les sans-Etats
à propos de Hannah Arendt, The Jewish Writings
Avishai Margalit
Leibniz et Spinoza : le courtisan et l'hérétique
à propos de Matthew Stewart, The Courtier and the Heretic Leibniz, Spinoza, and the Fate of God in the Modern World, et de Rebecca Goldstein, Betraying Spinoza : The Renegade Jew Who Gave Us Modernity
Christian Laval
Penser le néolibéralisme
à propos de Wendy Brown, Les Habits neufs de la politique mondiale, et de François Denord, Néo-libéralisme version française
Yves Citton
Projectiles pour une politique postradicale
à propos de Bernard Aspe, L'Instant d'après. Projectiles pour une politique à l'état naissant, de Comité invisible, L'insurrection qui vient, et de David Vercauteren, Micropolitiques des groupes. Pour une écologie des pratiques collectives
Philippe Pignarre
Au nom de la science
à propos de Sonia Shah, Cobayes humains. Le Grand Secret des essais pharmaceutiques
Stuart Hall
Pouvoir et culture : entretien avec Stuart Hall (2e partie)
réalisé par Peter Osborne et Lynne Segal
Jérôme Vidal
Gérard Noiriel et la République des "intellectuels"
à propos de Gérard Noiriel, Les Fils maudits de la République. L'avenir des intellectuels en France
Scott McLemee
Etats-Unis : Après les derniers intellectuels
à propos de Russell Jacoby, The Last Intellectuals : American Culture in the Age of Academe
David Brion Davis
La révolution qui a bouleversé le Nouveau Monde
à propos de Madison Smartt Bell, Toussaint Louverture : A Biography
Caroline Douki
L'empire de la filiation
à propos de Emmanuelle Saada, Les Enfants de la colonie
Matthew Price
Ralph Ellison et les siens
à propos de Arnold Rampersad, Ralph Ellison : A Biography
Marc Escola
Les fables théoriques de Stanley Fish
à propos de Stanley Fish, Quand lire c'est faire. L'autorité des communautés interprétatives
Esteban Buch
Le passé audible : des humains, des machines et des sons
à propos de Jonathan Sterne, The Audible Past : Cultural Origins of Sound Reproduction
Emilie Bickerton
Adieux aux Cahiers (2e épisode)
C'est l'occasion de revenir sur l'ouvrage du controversé et provocateur Stanley Fish publié par les éditions "Prairies ordinaires" : "Quand dire c'est faire : l'autorité des communautés interprétatives". Réunissant les trois essais qui formaient l'édition américaine de "Is There a Text in This Class ?", ce livre contient une postface inédite de Fish (le Morris Zapp de David Lodge), dans laquelle il précise sa méthode, une forme d'"indisciplinarité" (c'est l'expression d'Yves Citton), c'est à dire une méthode dans laquelle l'interdisciplinarité n'en reste pas à ces points de vue d'experts dialoguant "par dessus les barrières institutionnelles", tout en revendiquant "une position d'autorité, confortablement assis dans leur territoire de compétence principale". L'indisciplinarité menace "non seulement les frontières de sa discipline, mais ses fondements mêmes".
Présentation de l'éditeur : «S'il faut lire Fish aujourd'hui, c'est au titre d'une bombe à retardement. Vingt-cinq ans après leur parution dans leur langue originale, les essais consacrés à la dimension projective de l'interprétation s'avèrent tirer un sens et une urgence renouvelés à la lumière des évolutions récentes des débats publics et des mentalités. Sa théorie du lecteur-faiseur de texte peut être mise en série avec d'autres formes contemporaines de «libération», d'encapacitation (empowerment) et de revendication d'«autonomie». Pas besoin d'attendre du Maître qu'il nous donne la clé de la bonne interprétation du texte (qu'il serait seul à détenir). Sous les pavés disciplinaires de l'histoire littéraire, la plage de toutes les libertés interprétatives! Cela ouvre le champ à une conception de la politique très différente de celle qui domine dans la France d'aujourd'hui - une politique qui n'est à penser ni en termes d'essence, d'être ou d'action (selon le modèle «jacobin»), ni en termes d'identités (selon le modèle «communautariste»), mais en termes de devenirs, de transformations, de réappropriations créatrices, de détournements imprévisibles et de piratages enjoués.»
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